A propósito de anarquismo.

Escrito por:

Danny Monsalvez, Doctor © en Historia. Académico de Historia Política de Chile Contemporánea en el Depto. de Historia, Universidad de Concepción.

Por estos días hemos leído en algunos medios de comunicación, así como escuchado a uno que otro político y autoridad de turno referirse con bastante ligereza y generalidad al concepto de anarquismo o anarquista, quedando la sensación de que muchas de las cosas que se expresan fueran sacadas de un diccionario, enciclopedia, Wikipedia o simplemente un lugar común para gratificar o representar determinadas acciones. Especialmente algunos periodistas que, ante cualquier acto que se comete, léase lanzar o colocar una bomba, quemar un semáforo o una banca de alguna plaza, de inmediato lo catalogan como acto anarquista. Incluso se hace la analogía entre quien se dice antisistema con ser ácrata, como si lo primero fuera igual a lo segundo.

Al respecto, existen algunos textos que pueden ayudar a comprender históricamente lo que fue el movimiento anarquista y algunos de sus planteamientos. Entre otros podemos citar: El anarquismo en América Latina (1990) de Carlos M. Rama y Ángel J. Capelletti; Los anarquistas y el movimiento obrero. La alborada de “la Idea” en Chile, 1893-1915 (2007) de Sergio Grez Toso; Anarquistas. Presencia libertaria en Chile (2008) de Felipe del Solar y Andrés Pérez, y Anarquistas. Un siglo de movimiento libertario en España (2010) de Dolores Marin.

De la lectura de aquellos textos, podemos señalar que el anarquismo surge en Europa como una concepción ideológica y filosófica en la primera mitad del siglo XIX, con un fuerte vínculo en el mundo obrero y artesanal. Tres son los pilares ideológicos sobre los cuales se desarrolló: el mutualismo como sistema económico, fundado en la reciprocidad ilimitada; implica la libertad de intercambio o de contrato, en ausencia de todo monopolio o privilegio, es decir, la libertad absoluta de asociación voluntaria en ausencia de toda organización coercitiva; colectivismo como régimen social y doctrina de la propiedad de los medios de producción y de intercambio dentro de la colectividad, “a cada uno según su trabajo”; y el comunismo libertario, que difiere del comunismo como doctrina política autoritaria, ya que no contempla la fase de la dictadura del proletariado e implica la inmediata desaparición del Estado y de sus instituciones (Marin, 2010).

Dentro de los referentes anarquistas podemos señalar a Pierre Joseph Proudhon (1809-1865), Mikhail Bakunin (1814-1876), Piotr Alexeievich Kropotkin (1842-1921) y Errico Malatesta (1853-1932). En líneas generales y más allá de las diferencias entre ellos, el anarquismo tiene como elementos característicos –entre otros– el apoyo mutuo, justicia social como horizonte utópico, educación como el instrumento para la revolución y la solidaridad como fundamento de la rebeldía. La autogestión como forma de practicar la libertad (autonomía). El campo de acción es la lucha económica, social y no la vía legal, partidista o parlamentaria.

La crítica al Estado por parte del anarquismo pasa por considerar a este como un instrumento de las clases dominantes, que genera opresión y dominación, a través del Ejército, policías, cárceles y jueces. Asimismo, critica a la Nación por ser una división artificiosa de la sociedad. Son contrarios al nacionalismo, así como rechazan la guerra (militarismo) entre los Estados. Son opuestos a la idea de Dios, ya que esta genera sumisión, mientras que la religión es vista como cómplice de la propiedad y la autoridad. Esta última pretende erguirse como dueña de la vida de los demás.

Aproximadamente hacía 1860 y en medio del régimen oligárquico, las ideas anarquistas se hicieron presentes en América Latina. México, Argentina y Uruguay fueron sus principales lugares de acción. Allí lograron gran adhesión en la mayor parte de la clase obrera, a través de sociedades de resistencia y sindicatos. Podemos decir que el anarquismo en América Latina fue preferentemente anarcosindicalista, vinculado a organizaciones obreras. No obstante su prolífica propaganda periodística y copiosa bibliografía, los “referentes” anarquistas no desempeñaron un papel de “elite” o “vanguardia” revolucionaria y no tuvieron vínculo con la Universidad y la cultura oficial. En ese punto existe una clara diferencia con el marxismo.

En el caso chileno y siguiendo a Grez y Del Solar y Pérez, el anarquismo se situó en el contexto de la llamada “Cuestión Social”, es decir, hacia fines del siglo XIX y los primeros años del XX, siendo algunos de sus primeros exponentes Alejandro Escobar y Carvallo, Magno Espinoza y Luis Olea. Durante este período, la idea fue marcar claras diferencias con las otras agrupaciones sociopolíticas, como los demócratas y socialistas.

En sus primeros tiempos, el anarquismo desarrolló una clara posición en las huelgas obreras, por medio de la acción directa, el uso de la violencia, rechazando la legislación social, la política y los políticos (sistema parlamentarista-oligárquico); es decir, una oposición radical a la sociedad existente, al Estado y la política (formal) expresada en los partidos e instituciones estatales.

En líneas generales, los anarquistas chilenos eran comunistas en materia económica, anarquistas en materia política, materialistas en lo religioso, antimilitaristas y revolucionarios contra todas las instituciones burguesas. No obstante aquello, el rasgo distintivo de los anarquistas chilenos –siguiendo a Grez– fue su inclinación a actuar según necesidades prácticas y su escaso apego a fórmulas ideológicas muy rígidas.

Para algunos, el anarquismo es considerado una ideología marginal y minoritaria circunscrita sólo a las acciones de violencia y destrucción. Comentario que generalmente se dice y repite hoy en día; sin embargo, para otros lo significativo es analizar y comprender históricamente el movimiento ácrata desde el punto de vista de la historia de las ideas sociales, es decir, cuál es la lectura e interpretación que se hace en América Latina y en Chile de las ideas anarquistas provenientes de Europa. Aquello, nos lleva a plantear la siguiente interrogante: ¿Cómo leer, investigar o comprender el anarquismo?, por ejemplo, a través de los diversos hechos sociales, su propaganda periodística, literatura, sus actos y la opinión de los diversos autores. En el fondo se trata de poder comprender la “cultura política” anarquista.

La declinación del anarquismo a nivel de América Latina tiene tres causas: los golpes de Estado en los años 30 del siglo XX y la fuerte represión militar contra la izquierda y el movimiento obrero; en segundo lugar, el auge del marxismo (mundial) y los partidos comunistas y socialistas, quienes cooptan a un importante segmento de obreros y, por último, la aparición de corrientes nacionalistas populistas, con un discurso donde el “enemigo” ya no será el capital o el Estado sino el imperialismo.

En consecuencia y retomando lo señalado en las primeras líneas, esta corriente de pensamiento debe ser vista como una “cultura política”, un modo de ver el mundo y la sociedad de la época, que contiene una amplia gama de conceptos, valores, prácticas y proyectos sociopolíticos, constituyendo un cuerpo de ideas heterogéneas y elementos contradictorios, de ahí entonces que no se puede hablar de un solo anarquismo, al punto que hoy podemos leer sobre anarcosindicalismo, anarcoecologismo, anarcofeminismo, anarcocapitalismo, entre otros. Lo que sí está claro es que el anarquismo como expresión ideológica y propuesta política tuvo en Chile su máximo desarrollo hacia fines del siglo XIX y los primeros años del XX y, a nivel mundial, como señala el libro de Dolores Marin, Anarquistas. Un siglo de Movimiento libertario en España (2010), durante la España de 1936-1939.

Desde los años 30 en adelante, las ideas anarquistas en Chile han deambulado entre el romanticismo, lo testimonial, la utopía y añoranza de una época que pudo ser, así como determinados círculos de estudio y reflexión y algunos grupos que se apropian del discurso anarquista y lo circunscriben a la acción directa para la construcción de una nueva sociedad o, en el peor de los casos, creer o sentirse anarquista por la sencilla razón de lanzar una bomba, destruir un semáforo o quemar una banca de alguna plaza. Esto último, más que anarquismo termina siendo simplemente delincuencia o lumpen.

MATIAS CATRILEO Y LA RECUPERACION DE TIERRAS

Resumen de la entrevista realizada al joven mapuche Matias Catrileo

las recuperaciones de tierras se enmarcan dentro de un proceso amplio, se busca sentar las bases para reconstruir nuestra nación,para poder nosotros ser mapuches dentro de nuestra tierra. nosotros actualmente estamos oprimidos por el estado, no podemos ser mapuches, no podemos llevar nuestra cultura, no podemos enseñar el mapuche a nuestros hijos.
El proceso de recuperación de tierras tiene como objetivo reconstruir nuestra nacion para ser gente, ser mapuches ser como lo fueron nuestros abuelos, ademas es por la pobreza, nosotros estamos rodeados de forestales, vivimos en una hectárea por familia, así no se puede vivir. la gente tiene que darle tierra a sus hijos, a los hijos de sus hijos. la tierra es importante para el mapuche "donde se nace se muere" ley inquebrantable para los mapuches. Nosotros no somos mapuches sin tierra, sin territorio, este territorio se recupera en base a la AUTONOMIA Y EL CONTROL TERRITORIAL; ESTA ES LA UNICA FORMA DE RECONSTRUIRNOS COMO NACIÓN. Si no haY autonomía la recuperación no vale, no sirve de nada, porque seguiremos ligados al sistema, a la institucionalidad del gobierno de Chile, así nunca seremos mapuches.
Los presos políticos son los presos que estan ahi por que los intereses del gobierno quieren que esta ahi. el gobierno lo quiere ahí.
Las torturas son condenables aqui y en todos lados, un estado que se dice democratico no puede estar torturando, eso se hace en dictadura;BACHELET esta torturando igual que en dictadura.
nosotros no vamos a negociar, porque nosotros no tenemos nada que negociar, no tenemos que reconocer otro estado, nosotros nos podemos gobernar, eso es esencial para un pueblo, porque un pueblo no se gobierna, no tiene dignidad.
El estado quiere que nosotros seamos parte de su folclor, nos quieren utilizar a nuestro pueblo a nuestra nacion como la base para justificar su presencia en este territorio, osea ellos quieren decir "nosotros los mapuches somos sus indigenas" , "nosotros tenemos que ser los indigenas de chile". Pero Nosotros no somos los indigenas de chile, nosotros somos aparte, somos un pueblo que siempre ha estado aquí, nacio y morira en esta tierra, no somos chilenos somos mapuches y eso no se les tiene que olvidar nunca.

MATIAS CATRILEO FUE ASESINADO EL AÑO 2005 -EN EL PROCESO DE RECUPERACION DE TIERRAS-, POR LOS CARABINEROS DE CHILE.

datos claves sobre el Comandante chevez

Participo en un golpe de estado (en contra del anterior presidente) el cual fracaso.
posteriormente fue elegido democraticamente PRESIDENTE DE VENEZUELA

tenia un programa en tv y en radio para conversar personalmente con auditores venezolanos que querian comunicarse con el.
con chavez siempre existieron medios de prensa privado, lo que se traduce en que ademas de los canales de propaganda del gobierno, los sectores derechistas tenian derecho a expresarse. En principio 4 eran los canales de tv privados.
El abuelo de chavez en 1890 con 16 años causo la muerte a un coronel, con el objetivo de hacer una revolucion; se inspiro en simon bolivar, el cual libero a venezuela de los españoles.
antes de la llegada de chavez a la presidencia, una oligarquia (20%del pais) pequeña se habia beneficiado con las vastas reservas de petroleo del pais.
chavez habia prometido redistribuir los beneficios del petroleo al 80% restante del pais, para lo cual tenia que romper el control de la elite sobre la empresa petrolera.

¿QUE ES MONSANTO?

Monsanto es una empresa transnacional, son los principales productores y proveedores de semillas transgenicas. Esta empresa ha sido sancionada varias veces a pagar multas millonarias, pero el negocio que quieren seguir potenciando es tan potente que una diminuta multa no lograra que dicho monopolio abandone el mercado.
Desde los años 90 la poblacion mundial viene consumiendo productos que producen cancer ¿como ocurre esto? todo parte cuando se planta una semilla la cual crece y posteriormente con estas se producen alimentos contaminados que como ya mencione, producen cancer, y no son palabras al azar, sino que esto quedo demostrado al hacer experimentos con animales, los caules lamentablemente se enfermaron.
Monsanto produce y patenta transgenicos en todo el mundo, por lo cual los agricultores se ven obligados POR UN TEMA LEGAL A COMPRAR LA SEMILLA MONSANTO (semilla alterada geneticamente), esto genera una dependencia del agricultor a la transnacional y una MONOPOLIZACION del mercado agricola.
Las semillas transgenicas son creadas en laboratorios a estas se les incerta un gen proveniente de un ser de otro reino, proceso que es concebible solo mediante la biotecnologia.

Osama Bin Laden

miembro de la familia bin Laden y conocido mundialmente por ser el fundador de la red terrorista Al Qaeda.
Aunque en un principio fue entrenado y financiado por la CIA estadounidense en la guerra de Afganistán contra la URSS y los comunistas afganos, según confesión y reivindicación del mismo Bin Laden, fue el responsable de numerosos ataques terroristas contra los Estados Unidos y otras potencias occidentales, incluyendo los ataques a las embajadas de Estados Unidos en Kenia y Tanzania el 7 de agosto de 1998, los ataques del 11 de septiembre del 2001 al World Trade Center y al Pentágono en el Condado de Arlington en Virginia. Hasta el momento de su muerte, el FBI tenía a Bin Laden encausado por los atentados a las embajadas estadounidenses de Kenia y Tanzania, y por su conexión "con otros ataques terroristas en todo el mundo".
Durante mucho tiempo parte de la opinión pública internacional afirmó la posibilidad de que Osama bin Laden pudiese llevar varios años fallecido, algo que fue claramente desmentido por el grupo terrorista Al-Qaeda a través de Aymán al-Zawahirí, 2º jefe al mando de la organización, en una entrevista emitida por la cadena televisiva Al Jazeera. También se ha señalado que su figura se ha mitificado en Europa y Estados Unidos como cabeza absoluta de Al Qaeda, simplificando la estructura descentralizada de la organización.
Había una recompensa por Osama bin Laden de 50.000.000 de dólares.
Sobre las 23:30 horas del domingo 1 de mayo de 2011 (hora de Washington D. C.; en Pakistán y otras partes del mundo era ya el día 2 de mayo), el presidente de Estados Unidos Barack Obama anunció de manera oficial la muerte del líder de Al-Qaeda,18 tras un operativo militar realizado por comandos estadounidenses en una residencia en las afueras de Abbottabad, Pakistán.

Participación en la guerra de Afganistán
Poco después de que la Unión Soviética intervino en Afganistán,31 Bin Laden, así como miles de otros islamistas alrededor del mundo, se unió a la «guerra santa». En 1980 comenzó a reclutar guerrilleros y estableció sus primeros campamentos. Entrenado por la CIA, aprendió cómo mover dinero a través de sociedades fantasmas y paraísos fiscales; a preparar explosivos; a utilizar códigos cifrados para comunicarse; y a ocultarse. Por esa época, los Estados Unidos colaboraban incondicionalmente con los grupos afganos, debido a su participación en la guerra contra la URSS (entre 1979 y 1989 los estadounidenses entregaron cerca de tres mil millones de dólares a la resistencia afgana, que favoreció a Bin Laden). Después de la retirada soviética en 1989, Bin Laden regresó a su país como un héroe, pero su objeción a la presencia de tropas estadounidenses en Arabia Saudí durante la Guerra del Golfo lo llevó a una creciente desavenencia con los líderes de su país. A pesar de este progresivo alejamiento en la década de 1990 de las posturas del gobierno saudí y sus aliados occidentales, aún en 1993 la prensa británica describía a Bin Laden como un guerrero antisoviético que pone a su ejército en el camino hacia la paz.

Formación de Al Qaeda
Entre agosto de 1988 y finales de 1989 creó una red terrorista conocida como al Qaeda, la cual consistía, en gran medida, en militantes musulmanes que Bin Laden había conocido en Afganistán, tales como su lugarteniente Aymán al-Zawahirí, junto con el propio Bin Laden. El grupo presuntamente financió y organizó varios ataques por todo el mundo, incluidos la detonación de coches bomba contra blancos estadounidenses en Arabia Saudí en 1996, el asesinato de turistas en Egipto en 1997 y los ataques con bomba simultáneos a las embajadas estadounidenses en Nairobi (Kenia) y en Dar es Salaam (Tanzania) en 1998 los cuales terminaron con la vida de 224 personas y miles de heridos.

En 1994, después de que el Gobierno saudí confiscó su pasaporte tras acusarlo de subversión, Bin Laden huyó a Sudán, donde se lo acusa de haber organizado campos de entrenamiento terroristas y de donde fue expulsado finalmente en 1996. Luego regresó a Afganistán, donde recibió protección de los talibán, la milicia gobernante.
Entre 1996 y 1998, Bin Laden emitió una serie de fatwas (en árabe: ‘decretos religiosos’) declarando una guerra santa contra los Estados Unidos, al cual acusó, entre otras cosas, de saquear los recursos naturales del mundo musulmán y de ayudar e incitar a los enemigos del Islam. Al parecer la meta de Bin Laden era involucrar a los Estados Unidos en una guerra a gran escala en el mundo musulmán, que terminaría con los Gobiernos musulmanes moderados y restablecería el califato (es decir, un único Estado musulmán). Con este fin, al Qaeda entrenó y equipó a terroristas con la ayuda de la considerable riqueza de Bin Laden. Tuvo miles de seguidores por todo el mundo, en lugares tan diversos como Arabia Saudí, Yemen, Libia, Bosnia, Chechenia y las Filipinas.

Estudiantes y Mapuches, una Batalla Similar.

La batalla entre el estado chileno y la comunidad mapuche comenzó hace unas décadas, pero muy pocas personas conocen realmente porque se lleva a cabo este conflicto, dicho de otro modo, el chileno medio prefiere quedarse con la información que le entregan los medios de prensa los cuales solo buscan satanizar al pueblo mapuche, y no lo digo yo, sino que los miles de estudiantes que buscando un reconocimiento mínimo de sus derechos también sufren del constante ataque mediático de los medios, los cuales provocan en el inconsciente de las personas una especie de rechazo a las manifestaciones puesto que enfocan las demandas juveniles desde el angulo que a ellos les favorece (grupos económicos con intereses en la educación y en la prensa) ósea, dejando a los estudiantes como los jóvenes que no tienen idea de nada y que solo salen a tirar piedras porque no tienen nada mejor que hacer. Pero ningún canal de televisión plantea el problema desde su origen, ¿porque? algunos pensaran que a nadie se le ha ocurrido realizar un análisis profundo del sistema educacional chileno actual, pero el tema va mucho más allá, la respuesta a esto es bastante simple, el día en que se dejen las cartas sobre la mesa y sea la totalidad de un país con conciencia la que vea lo que realmente esta pasando, podríamos volver a vivir e toque de queda, ya que serían muchos mas los que se sacarían la venda de los ojos y por eso mismo creo que es mucho más fácil tener a un pueblo ignorante que tener una educación digna y de excelencia.
La analogía entre mapuches y estudiantes es bastante obvia, ambos son víctimas constantes de un abuso por parte del estado el cual está amparado por los carabineros quienes vendrían siendo las víctimas de los 2 grupos antes mencionados. Solo gracias a las grabaciones de particulares se ha podido demostrar que la policía chilena actúa con una brutalidad y una prepotencia que solo podría ser amparada por un estado fascista.
El mensaje es que dejemos de leer prensa como el mercurio, o medios como CNN o el resto de canales de televisión que no plantean los temas desde un angulo imparcial, sino que solo tienen por objeto defender una idea. Es mucho más útil para nuestras cabezas informarnos por otros lados, por ejemplo el mostrador, gamba, etc. Son ellos quienes plantean una noticia desde otra perspectiva y con esto no quiero decir que deban creerle a los medios de información recomendados por mí, sino que LO IMPORTANTE ES TENER AL ALCANCE DE NOSOTROS LOS MEDIOS PARA ASI PODER HACER USO NOSOTROS DE NUESTRA ARMAS MAS IMPORTANTE, LA CONCIENCIA, de esta forma nuestro juicio a la hora de juzgar tiene nociones o argumentos mucho más claros y completos; de eso se trata la educación; ADQUIRIR INFORMACION SIN COMPROMISOS POLITICOS PARA ASI NOSOTROS JUZGAR Y HACER PLENO USO DE NUESTRA LIBERTAD.

Corea del Norte un país Totalitario?

Si hay un pais que me llama la atencion y que me encantaria conocer es sin duda Corea del Norte, dicha nacion se rige por un gobierno Comunista que no tiene ningun tipo de vinculo comercial con el resto de las naciones del mundo y cuyo principal enemigo es sin duda alguna los Estados Unidos.
Es imposible algun tipo de acercamiento enttre ambos paises puesto que las politicas ideologicas de ambos son totalmente opuestas; estados unidos Capitalista, y Corea del Norte (como ya mencionamos) comunista.
Es cierto que en epoca de Clinton surgieron algunas negociaciones entre ambos gobiernos, los Capitalistas buscaban detener el avance respecto de armamento nuclear que dia a dia fortalecia a los Coreanos del norte. Posteriormente con el gobierno de George Bush todo quedo en nada puesto que este ultimo mandatario menciono publicamente que Corea del norte entre otras naciones (Irak, Siria, Cuba, Iran, Libia) componian el EJE DEL MAL.
Como dije anteriormente Corea del norte es de esos paises que llaman la atencion, debe ser la poca informacion que se maneja al respecto, o tambien la curiosidad por conocer un regimen totalmente contrario al que tenemos aca en Chile y en la mayoria de las naciones del mundo.
- La península fue gobernada por el Imperio Coreano hasta que fue conquistada por Japón después de la Guerra Ruso-Japonesa de 1905. La península fue dividida en 1945 en dos zonas, la ocupada por los soviéticos y la ocupada por Estados Unidos, justo después de la Segunda Guerra Mundial.
Partamos mencionando algunas particularidades que se han podido filtrar de Corea del norte:
- cada vez que entra un turista al pais, solamente se pueden hacer visitas a la ciudad en compañia de un guia que te lo impone el estado.
- Solamnete se puede fotografiar ciertas estatuas y monumentos, queda extremadamente prohibido registrar cualquier situacion, persona o episodio que perjudique la imagen del pais.
- la permanencia en el pais solo puede durar maximo de 7 dias, Los norteamericanos estan limitados solo a un maximo de 3 dias.
- Corea del Norte es una República Popular Democrática.23 Kim Il Sung (fundador del Estado norcoreano) es considerado el Presidente Eterno de la República.
- las vias por donde deben transitar los vehiculos son muy amplias, el motivo aquella caracteristica es por que al ser un pais en constante estado de excepcion, en caso de estallar una guerra, esta mismas vias servirian de aeropuertos inprovisados.
- la capital del pais se llama PYONGYANG.